世纪之交，社会发展的转型时期，物欲横流，人心不古，越来越激烈的竞争让人类原本脆弱的心灵更加脆弱。许多人难以承受工作和生活的压力，以至身体处于“亚健康”状态，甚至产生心理健康问题早已是不争的事实，人们都或多或少有所体会。尽管这样，每个人都还得要生存，并且要根据自己的实际情况好好的生活，即使有些痛也要快乐地活着，这才是理性的人生态度。
人应该做一个智慧的人。智慧的人不应被过分的欲望所蒙蔽。向往过上美好的日子是无可厚非的，但真正幸福的人生应该是一个人格完美、身心健康的人。我的理解是，一个人格扭曲灵魂肮脏心理心灵不正常不健康的人，即使在人们眼中得逞一时又如何呢？在常人眼中未必就是一个健全的人即像人一样活着的人。其实，有的人别看他人模狗样，只不过是在众人面前故作显摆而已。不用说出来，他自己是个什么东西，其内里是心知肚明的。
人啊，应该知道自己是有生理年龄和心理年龄的。一个人的生理年龄是有限而无法掌握的，岁月不饶人。但心理年龄却是无限极的，您可以完全把握。所以，世上有老顽童和未老先衰的两种人。像老顽童那样的心理年龄永葆青春，心理健康才有可能换来身体的健康。如果是未老先衰者，必然老气横秋，木然呆滞。那样的人生还有什么乐趣？
有的人因缺少辨证眼光而常常只能看到事物的一面，譬如把生活中的苦只看作苦。有辨证目光的人就能够看到苦之后的另一面。苦是一种考验。所谓塞翁失马，焉知非福？老子曰：福兮祸之所倚，祸兮福之所伏也。
人应该明智些，身心的健康永远比财富更重要。人生最值得骄傲的资本其实是健康。身心健康，心理永远年轻美丽，您的人生之旅可能直追耄耋期颐。反之，身心有问题，虽然可能拥有比常人多的财富，或许难享花甲之乐。因此，人储蓄健康远比储蓄财富重要，有时后，巨大的财富未必能换来健康。有人说过：年轻时储蓄财富，而中老年则是储蓄健康。我们常说那些身心不健康的未老先衰者，即使拥有巨额财富，也是30岁的人60岁的心。而那些顺应自然，精神矍铄的耄耋之辈，虽然一生清贫，或许没能过上几天好日子，您若问一问他们：什么是人生最值得骄傲的资本？他们常常会自豪的回答：身康体健，安享晚年的夕阳人生！又有多少老人会毫不犹豫地说：拥有巨大财富！当然，能够二者得兼，实属难得。世上又有多少人能有此造化。那些不正常心态的人，有几个能够享受正常的人生之乐。
人生之乐源于心，善心，慈悲之心。快乐或痛苦在于心态，在于感受，在于理解人生的角度。有什么样的人生观就会有什么样的人生结果。有的人，高贵在上了吧，但未必感到人生已经幸福美满如意，可能他已经拥有很多财富或很高地位了，还干些见不得人的勾当。这样的灵魂会得到安宁？有的人，或许饱受穷困病痛的磨难，然而心中充满阳光，倍珍自己即便是痛苦的人生，从而人生之乐也倍增。古人云：积善之家，必有余庆；为恶之辈，殃及子孙。心态决定着我们的人生快乐，古人还有一联：“室雅何须大，花香不在多”，非大境界者不能体悟也。
作一个假设，如果老天爷非要让一个人的生命里程只有两种可以选择的情况：一种是活到60岁，一种是活到90岁。您一定会毫不迟疑地作出决定：选择90岁。但是，如果增加一项条件：比如到60岁者，老天爷可以赐予他一切荣华富贵，尽享一切人间快乐。而到90岁者，老天爷可能会让他“劳其筋骨，饿其体肤”饱经风霜的历练。您又会作何抉择？这是一次让人为难，不能轻易就会作出决定的选择吧？原因在于人心不足蛇吞象，人是什么都想得到。那些失去理智者更是欲壑难填。当然，也不是所有人都如此。
然而，老天爷有时就是这样与人开玩笑（也未必是玩笑）。老天爷其实就是用这样的生存法则来平衡人间的不平现象。这就是“上天有好生之德”“损有余以补不足”。百年前，中山先生提出“天下为公”的社会哲学思想，直至今天，虽然时代已经发展到行业竞争特别激烈的时期了，但理智的竞争者管理者依然是“思利及人”，以人性化的氛围引导人们去积极努力竞争，从而充分发挥人的价值。
近来读到一篇文章，说的是国外古巴比伦的帝王亚历山大和哲学家第欧根尼的故事。帝王威武显赫而哲学家穷困一生。有意思的是这两人在同一天离开人间，帝王享年33岁，哲学家是寿终正寝90岁。早年，帝王和哲学家相遇，哲学家正躺在草地上晒太阳，帝王来到哲学家身旁不无自豪地自我介绍说：“我是大帝亚历山大，你不求一求我赏赐你一点什么吗？譬如金钱啊地位啊？”哲学家依然躺着，也自报家门后说，“我是……请您离开，不要挡着我的阳光就可以了！”
可悲的是，在现实生活中，那些高谈阔论假公济私的污浊之辈尽管在大众面前说得十分动听，但人们在心中是十分明白的。半斤八两谁不知？尽管如此，理性的人们还是坚信，越是竞争的社会越是需要善心，竞争的目的究竟是为了什么？如果过分背离生存之道的畸形竞争，那是什么竞争？与强盗逻辑何异？有些传统的人生观价值观未必已经过时。人的一生，最可悲的是失去人性，失去美德。如果变成一个惟利是图者，又有何意义？那些惟利是图不择手段者，早晚是不会有好结果的。人应当是有一定的道德底线的，那些突破人生道德底线不讲社会公理，违背良知原则的无耻之徒，又有几个能够善始善终的呢？有人说，老天爷的眼里没有沙子。这不无道理啊？这也许就是人生辨证的“60岁或90岁哲学”。2006年9月11日
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